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By Joseph Bech

DE HUSSERT A HEIDEGGER: los angeles TRANSFORMACION DEL PENSAMIENTO FENOMEN OLOGICO

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El Ser y el Tiempo

De esta obra se puede decir que es los angeles más influyente de l. a. filosofía contemporánea y predecir que quedará incorporada a los angeles historia de los angeles filosofía como l. a. más unique del periodo, en el doble sentido de l. a. más nueva relación al pasado y como punto de partida de los angeles evolución posterior a ella.

Mujeres, salud y poder

Los angeles salud humana y en especial l. a. salud de las mujeres ha estado mediatizada por las relaciones de poder. El recorrido que l. a. doctora Carme Valls-Llobet hace por l. a. invisibilidad del cuerpo, las patologías y los riesgos con los que se enfrenta l. a. salud de las mujeres, culmina en l. a. descripción de los procesos que hacen que se valoren como inferiores sus problemas de salud y, al estilo foucaultiano, intenta realizar en cada capítulo un proceso de veridicción por el que queden desenmascarados los instrumentos de regulate y posesión, tanto externos como intrapsíquicos, que impiden a las mujeres ser protagonistas de su salud

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P. 26. El texto original dice: «die Geschichte geschieht nicht zuerst als Geschehen.. La primera traducción al castellano fue publicada en Santiago de Chile el ario 1955. Loc. cit. Cfr Heidegger, Nietzsche II, vp. , p. 28. De Husserl a Haegger PDF compression, OCR, web optimization using a watermarked evaluation copy of CVISION PDFCompressor no parece fácil conciliar las características del ser que postula el Heidegger tardío, aun cuando tampoco pueda haber duda alguna sobre la más llamativa de sus particularidades, o sea el poder que detenta sobre los desempeños humanos.

Dicho en pocas palabras, el ser se reserva la iniciativa de su propia substracción. Pero al comentar esta espontaneidad del ser, Heidegger expone una tesis sorprendente. Mantiene, en efecto, que la 64. eft Martin Heidegger, Holzwege, Frankfurt/M. 1972, p. 311. La primera traducción al castellano fue publicada en Buenos Aires, con el titulo Sendas Perdidas, el alío 1960. 80 Dr Harserl a Heidegger condición que hace posible el intervencionismo del ser no es otra que la propia actuación humana. El ser huinano emerge como mediador decisivo para el ser, aun en los casos en que su intervención se reduce paradójicamente a constatar su ocultación o su retirada.

P. 9. Introduccitat. La frnomenolegla 79 PDF compression, OCR, web optimization using a watermarked evaluation copy of CVISION PDFCompressor rico» quiere decir también «fase en la ocultación del ser». etapa en el proceso de retracción». Esta crucial polisemia ayuda a comprender la concepción hegemónica en el pensamiento del último Heidegger. A cada episodio de la reserva o contención del ser en sí mismo, es decir, a cada etapa de esta paradójica «manifesta- ción» de la substracción del ser, corresponde un período histórico inédito.

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